远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为(wèi)难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权(quán)的现(xiàn)代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟(jìng)是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的(de)“女子”确(què)实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng)，那(nà)也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这(zhè)一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景差异巨(jù)大(dà)，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有(yǒu)决(jué)定性的作(zuò)用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为难(nán)养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯君(一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此处应(yīng)是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受到了(le)很多抨击，被认(rèn)为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社会和(hé)文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化(huà)背景差(chà)异巨大，而这些(xiē)因素对于(yú)群体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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