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他(tā)的技(jì)能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉(jué)醒无(wú)双-无双(shuāng)之力。

三国(guó)志幻想(xiǎng)大陆的诳(kuáng)诡司马懿是三国志幻(huàn)想(xiǎng)大陆10月26日更(gèng)新(xīn)后(hòu)的新武将，他的(de)技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双之力(lì)。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕(pī)代汉称(chēng)帝后，司马懿备(bèi)受重用，曹(cáo)丕(pī)抱恙，曹真(zhēn)曹休等人(rén)为独揽(lǎn)大权、散播抹黑司马懿的(de)流言。司马懿只能装病在(zài)家(jiā)暂避风头，同时思考解决困境的 *** 。再三考量，司马(mǎ)懿发觉：在暗流汹涌一(yī)触即发(fā)的情势下，为了保全司马家，必须让(ràng)自己对于(yú)曹魏“有用(yòng)”，而面(miàn)对曹真曹休等(děng)人的再(zài)三压迫，他也对自(zì)己(jǐ)一直以来(lái)隐忍(rěn)的人生观(guān)产生了怀疑——忍可以(yǐ)避一时之祸，但猜(cāi)忌和(hé)流言(yán)并不会因(yīn)此而消退，也许随时(shí)会被激发(fā)而威(wēi)胁到整个家(jiā)族的存亡。

装(zhuāng)病期间，曹真(zhēn)曹休在一次试(shì)探时把剑刺进(jìn)了他(tā)的右(yòu)腿(tuǐ)，为避(bì)免被抓住把柄(bǐng)，他(tā)生(shēng)生承受了痛苦，他因此醒悟，司马(mǎ)氏已(yǐ)到生死存亡之刻，隐忍似乎也已(yǐ)不再有用，自己(jǐ)必须(xū)变得更强(qiáng)大。他开始如饥似渴(kě)地阅(yuè)读(dú)家族中积累(lèi)的战策古(gǔ)籍，并在族长的指(zhǐ)点下(xià)找到(dào)一卷(juǎn)蒙尘的无字兵书(shū)，传说兵书可(kě)现(xiàn)三(sān)千兵士(shì)，可多(duō)番研究仍未能探其奥(ào)妙。直到一名侍女无意中发现他装病之事(shì)，还将隐约偷听(tīng)到的(de)“养三千(qiān)死(sǐ)士”之(zhī)事告密给(gěi)曹真曹休。曹真曹休前来(lái)问罪(zuì)，欲以欺君(jūn)叛(pàn)乱之名羁押司马氏数百族人，此刻(kè)司马(mǎ)懿守护司马氏的拳拳之心唤醒(xǐng)了无字(zì)兵(bīng)书中的三(sān)千兵(bīng)马，将来者击溃。

他终(zhōng)于明白，一味的隐忍退让(ràng)并不是(shì)解决(jué)所有(yǒu)问(wèn)题的法则，朝野沉(chén)浮如逆水行舟，不进(jìn)则退，有时候适当反(fǎn)击(jī)、亮(liàng)出自己爪牙才是(shì)威慑敌人的(de)更好办法，想清楚(chǔ)这一点的司马(mǎ)懿(yì)在兵书的(de)帮助下(xià)觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉(jué)醒后的(de)诳诡司马懿重返朝(cháo)堂，一(yī)改谦让隐忍的作(zuò)风，积(jī)极作为、果敢杀伐，一(yī)时(shí)风(fēng)头无两、权倾朝野(yě)。他将(jiāng)政敌清洗(xǐ)*，玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人(rén)不能违时，亦不(bù)可失时”，《易(yì)经》中“乘(chéng)时顺变”的(de)观念也影响了他，根据(jù)时情抓住机遇(yù)才能占(zhàn)据(jù)上风。为了司(sī)马家能抓住未来可能的时机(jī)，司马懿一方面研究无字天书产(chǎn)生书灵(líng)的原(yuán)因，希望能更大(dà)程度为己所用，另一(yī)方面严格培(péi)养后辈，将希(xī)望寄托于(yú)下一代人。

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