十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪(x云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗uě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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