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　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是(shì)完(wán)全(quán)一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知(zhī)音。