盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中有(yǒu)什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们(men)说(shuō)着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和(hé)内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的环(huán)境(jìng)和(hé)接受的文(wén)化教育(yù)，不同程度上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的(de)规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人都能接(jiē)受(shòu)，自(zì)然而(ér)然(rán)地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义(yì)者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三(sān)餐(cān)不可或缺的(de)食物，它(tā)们通常以配菜的(de)形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上(shàn朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积g)。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达(dá)到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结(jié)婚的(de)最大因素还(hái)是文化(huà)差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成(chéng)长的人，若(ruò)其(qí)中一(yī)方要为了另一方改掉养成了(le)二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的适应(yīng)能(néng)力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻(yīn)总(zǒn朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积g)要(yào)牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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