都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观(guān)大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏(zòu)极佳(jiā)的(de)乐器，它(tā)除了在(zài)古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的(de)音色(sè)更(gèng)明(míng)亮，是演奏(zòu离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢)古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢>

　　它(tā)盛行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名(míng)“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套(tào)分大(dà)中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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