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  “三晋(jìn)大(dà)地”有两种意思(sī):1、指中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国(guó)、韩国三国的合称,作为(wèi)地理(lǐ)名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国故地(dì)。

  2、指山西(xī)省。

  战国(guó)初韩、赵、魏三分晋(jìn),山西又(yòu)有“三晋”之(zhī)称。

  赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国(guó)六卿,公(gōng)元(yuán)前453年,三家联手在晋阳城打败晋(jìn)国执政智氏(shì),此后三家逐步(bù)瓜分晋国,前403年,周天子承认三家(jiā)为(wèi)诸侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战国(guó)策(cè)》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三晋,其(qí)地约当今之山腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码(shān)西省、河南(nán)省(shěng)中(zhōng)部北部、河北省南部中部(bù)。

  现在三(sān)晋统指山(shān)西。

三晋大地指(zhǐ)的是(shì)那(nà)三个地(dì)方?

  三(sān)晋大地不是指那(nà)三个(gè)地方。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的战国时期的赵国、魏国腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码(guó)、乱含韩国(guó)三国的合(hé)称(chēng),作(zuò)为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

  2、是指山(shān)西省。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  三晋文化

  从现有的文献看,道家的传(chuán)播大(dà)体可(kě)分为南北两大(dà)方面。

  北方方面(miàn)又分为以三(sān)晋之地(dì)的文子一(yī)支和齐(qí)国(guó)的(de)黄老学派一支,其(qí)共同特点是以“道”为根本重建(jiàn)人文世界,具有明(míng)显的“入世”倾向。

  南方一系则(zé)为庄子代表(biǎo),发(fā)展《老子》去“欲”之说,进而将“长生久视”的取向扭转为(wèi)精神(shén)的自由亦即(jí)“逍(xiāo)遥”,表(biǎo)现出(chū)明显的(de)“出世”倾(qīng)向。

  北方系的三(sān)晋的一支有《文子》一书。

  过去普(pǔ)遍认(rèn)为《文子》是伪书,是后人摘抄《淮(huái)南子》凑(còu)成的篇章。

  《文子指陪扰》主要从《老子》的无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗旨出发,推(tuī)阐出一番道家的治(zhì)世之道。

  古本《文(wén)子》假托周平(píng)王与(yǔ)文子(zi)对话。

  学者认为,这不唯旦是无谓的设辞(cí),文子是晋人,而且是(shì)史官出(chū)身,他的学术(shù)背景正以三晋的(de)史学为背景,这与我们对老子学术背景认(rèn)识有一致处(chù)。

  而且,据(jù)魏启鹏先生考察,睡(shuì)虎(hǔ)地(dì)出土的秦代竹简《为(wèi)吏之(zhī)道》中,即(jí)含有文子之(zhī)学的(de)内容,即是说(shuō)文子(zi)之学在(zài)北方的(de)影响(xiǎng)直(zhí)至秦国。

  参考资料来源(yuán):百度百科-三晋

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