京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是(shì)京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng)陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自假(jiǎ)面陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的(de)人物(wù)为采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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