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说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么是练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实的(de)。

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非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一(y说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用ī)部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的(de说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用)哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的(de)代表人物(wù)，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁(liáng)国(guó)相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程(chéng)的(de)变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变化(huà)的不定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。