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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此23岁属什么生肖时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期23岁属什么生肖时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一23岁属什么生肖种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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