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  远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊,远则怨”的意思是:相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì),远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不逊

  “近则不逊(xùn),远则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì):相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养也,近(jìn)之(zhī)则不逊,远(yuǎn)之(zhī)则怨。

  ”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)”的(de)说(shuō)话(huà)对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人(rén)主”,“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性(xìng),而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人,小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

  近则不逊(xùn),远则怨的意思:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。

  此句的(de)原文为子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)键帆(fān)小人(rén)为(wèi)难养也!近之则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意(yì)思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄,疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯(wéi)”,用于(yú)句(jù)首的发语词,表肯定(dìng)或(huò)无实(shí)义。

  如《管子》中的“如月如(rú)日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命于天”。

  通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”,今(jīn)不从。

  女子与小人(rén)在此处应是(shì)指古时(shí)贵族(zú)所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

  一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi),也有(yǒu)人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小(xcos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊iǎo)人为(wècos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊i)难(nán)养也解析

  “唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这句(jù)话(huà),在主(zhǔ)张男女平权的现代受(shòu)到(dào)了(le)很多抨cos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊击,被认为是歧视(shì)女性。

  《论语》中的一些章句缺(quē)乏(fá)语(yǔ)境的支撑,若仅仅是从字(zì)面去理解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识(shí),就比较容易(yì)引发(fā)误(wù)会。

  本章(zhāng)争议的(de)焦点,就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

  其实,即便本章的“女子”确实是泛指女性,那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到(dào)的(de)、当时社(shè)会和(hé)文化(huà)背(bèi)景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

  之所以要强调这一点,是(shì)因为(wèi)古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异巨大(dà),而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具有决定性的作用。

  远则怨近则不逊是什么意思解释(shì),远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则(zé)不逊,远则怨”的(de)意思是:相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释,远则(zé)怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

  原(yuán)文(wén):子曰:“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也,近之则(zé)不逊,远之则怨(yuàn)。

  ”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”,“女子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng),而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”,亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人,小人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

  近则不逊,远则(zé)怨(yuàn)的意思:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。

  此句(jù)的原文为(wèi)子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)键帆小人为(wèi)难(nán)养也!近之则不孙,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯(kěn)定或无实义。

  如《管子》中的(de)“如(rú)月(yuè)如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携哗天子,受命于天”。

  通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”,今不(bù)从(cóng)。

  女子与(yǔ)小人在此处(chù)应(yīng)是指古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性(xìng),皆不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的(de),亦通。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)解(jiě)析

  “唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也”这(zhè)句(jù)话,在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的(de)现代受到了很多(duō)抨击,被认为是歧视(shì)女性。

  《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑,若仅仅是从字面去(qù)理解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识,就比较容易引(yǐn)发误会。

  本章争议的(de)焦点,就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟(jìng)是否(fǒu)泛(fàn)指女性(xìng)。

  其(qí)实,即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性,那也是(shì)指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

  之所以要强(qiáng)调这一(yī)点,是(shì)因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大,而这些因素(sù)对(duì)于群(qún)体的(de)心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定性的作(zuò)用。

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