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明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两(li丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字ǎng)门(mén)考试的(de)内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各(gè)省丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一(yī)明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士(shì)，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和(hé)进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打(dǎ)破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的(de)目的，就是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到(dào)中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心(xīn)里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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