悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么(me)愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?这(zhè)句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达(dá)了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在(zài)学(xué)习的过程学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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