粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在(zài)人间的意思(sī)是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白(bái)的(de)本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁(j项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求ié)正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物比人，把物(wù)的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不(bù)言人而人(rén)在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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