相信大(dà)家对(duì)陶渊明的桃花(huā)源记(jì)都不陌(mò)生。上学的时候也都学过。对于世人来(lái)说桃(táo)花源是(shì)一(yī)个不可(kě)多得的地方。同(tóng)时也是(shì)很多人非常向(xiàng)往的地方。唯美(měi)的(de)田园生活。让(ràng)看过桃花(huā)源记的人有一种流连(lián)忘返的感觉(jué)。但是(shì)现(xiàn)在有(yǒu)人细细(xì)的分(fēn)析了桃花(huā)源这个地方。也(yě)有人做(zuò)出了不同(俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么tóng)的解释。有(yǒu)人(rén)说(shuō)桃花源其实就是一个死人国(guó)，原本(běn)唯美的画面感(gǎn)一下(xià)子变成了恐怖的画面。桃花源记其实是(shì)死人国吗？众人向往(wǎng)的(de)真相却(què)如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶渊(yuān)明的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源。对于在繁华都市(shì)生活久了的人。多(duō)么渴望能够一个这样的地方(fāng)可以(yǐ)栖(qī)息养老。也不枉此生(shēng)。但是现代人对这(zhè)个桃花源却赋予了(le)不一样的另一番色彩。一(yī)起来看看大(dà)家(jiā)都(dōu)有什么样(yàng)新(xīn)的解释。

因为(wèi)在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的是通往坟地的小(xiǎo)路。“初极狭，才通(tōng)人”有(yǒu)人理解为(wèi)这和墓(mù)葬规定(dìng)很(hěn)相符合(hé)。入口(kǒu)很窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说房(fáng)子很整齐像(xiàng)是墓地里的(de)坟墓整齐(qí)的排(pái)列。文中(zhōng)说到的问(wèn)今(jīn)是何世，乃不知有汉，所以有人(rén)推(tuī)测(cè)这(zhè)些人(rén)都是在秦朝时候战(zhàn)乱中死去的(de)亡(wáng)魂生活在(zài)这(zhè)里。

桃(táo)花源记其实是死(sǐ)人国

而且(qiě)渔夫从这(zhè)里出去的时(shí)候做的(de)记(jì)号后来都不见(jiàn)了。太(tài)守派(pài)人(rén)按照渔夫说(shuō)的路来说(shuō)结(jié)果(guǒ)迷路(lù)了(le)，连回去的路也没有找到。这可(kě)能(néng)是那些阴魂为(wèi)了找替身好投(tóu)胎。所(suǒ)以把(bǎ)这些人困在了死人国。南阳刘(liú)子(zi)冀，未果，寻(xún)病终，是因为这件事像(xiàng)一(yī)个诅咒一(yī)样害(hài)了刘子(zi)冀最(zuì)后丧命。这件事情后来也从此再无人提(tí)起。直到(dào)最后这件(jiàn)事情传到了陶渊明那里。才(cái)有了现在大家看到的桃花源记。

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但是也(yě)有很多(duō)网友(yǒu)表(biǎo)示了不同的看(kàn)法。就(jiù)像是当(dāng)初大家对(duì)桃花源记的理解一样。那是一(yī)个世(shì)人向往的恬(tián)静(jìng)的美好的(de)田园生(shēng)活的地方。那里没有战争与世无争，环境优美(měi)青(qīng)山绿水，与(yǔ)外面(miàn)的世界形成了鲜(xiān)明的对比。所以(yǐ)大(dà)家也理解为(wèi)这只是作(zuò)者对美好(hǎo)生活的(de)一种渴望和向往(wǎng)。同样的原文(wén)大家(jiā)理解(jiě)出(chū)来的意思却是(shì)相差甚远。所(suǒ)以很(hěn)多事情(qíng)如(rú)果理解的太深还真的会徒增很多(duō)恐怖气息的(de)。

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