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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性(xìng)乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊(liáo)一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括(kuò)中国传(chuán)统文化(huà)的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了常(cháng)识、传统国(guó)学及历史故事(shì)，以(yǐ)及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文(wén)字(zì)数从1120字至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化之一(yī)，它是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的结晶(jīng)，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独(dú)特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成(chéng)的独特的民族(zú)文化，在世(shì)界上(shàng)也是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受到全世界(jiè)的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环(huán)境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性的教育论(lùn)著。爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的(de)社会环境下，德育教育(yù)也成为(wèi)现行教育改革(gé)所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民(mín)族经(jīng)典传统(tǒng)文(wén)化作为新时期德育教育(yù)发展(zhǎn)的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统(tǒng)的(de)教(jiào)育中，是把(bǎ)德育放(fàng)在(zài)首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中(zhōng)华民族历(lì)经几千(qiān)年生生不息，屹立不(bù)倒。

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