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千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，阴肖指的(de)是哪几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

　　关(guān)于阴肖(xiào)指的是哪几个生肖，阴肖指的(de)是哪几个(gè)生(shēng)肖呢以(yǐ)及阴(yīn)肖指(zhǐ)的(de)是哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)呢(ne)，阴肖指的是哪几个生肖和动物，阴(yīn)肖(xiào)分别是(shì)什么生肖，阴肖是指(zhǐ)什么(me)生(shēng)肖，十二生(shēng)肖中的阴(yīn)肖是什么肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识：

阴肖指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)，阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是(shì)指牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪(zhū)，这几个(gè)双数生(shēng)肖，十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi) 二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿也(yě)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　但(dàn)该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

秦简证实至少秦朝(cháo)时已(yǐ)有十二生(shēng)肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹(zhú)简，其(qí)中(zhōng)一篇(piān)叫《日出(chū)·盗者》的文章(zhāng)引(yǐn)起了(le)学者们的高度重(zhòng)视，因为上面清楚(chǔ)地(dì)记载了十二(èr)生肖（见(jiàn)下图），只是(shì)与(yǔ)如今的相比略有不(bù)同。

　　1986年4月，甘肃天水(shuǐ)放马滩秦代墓葬出土甲、乙(yǐ)两种(zhǒng)《日书》竹简，年代与(yǔ)睡虎地秦简相近，甲种竹简(jiǎn)也有(yǒu)盗(dào)者的(de)记录，与现代生肖相比，除辰虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘(gān)肃放马滩甲(jiǎ)千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗种竹(zhú)简十二生肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申(shēn)，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡(jī)矣(yǐ)。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问(wèn)，这两批秦简的出土，表明先秦时代中国已(yǐ)有十(shí)二(èr)生(shēng)肖说，改(gǎi)写(xiě)了生肖文化始于东(dōng)汉的历史，推翻(fān)了印度起源说、北俗(sú)或(huò)北(běi)狄起源(yuán)说等，生肖文化在中(zhōng)国的(de)历(lì)史远比想象的还(hái)要(yào)久远(yuǎn)。

　　学者饶宗颐考(kǎo)证指出：十二兽之形成，已在(zài)先秦时……汉(hàn)时十二属名已经人整理一致……其后行(xíng)于(yú)边裔各邦……皆(jiē)采(cǎi)用之。

　　十二属(shǔ)自子为鼠至亥为猪，无不同(tóng)然，盖用(yòng)汉人(rén)固定之名称(chēng)也。

　　也就(jiù)是说(shuō)，先秦时代十二(èr)生(shēng)肖已经(jīng)形成，只是(shì)各地可能存(cún)在(zài)一定差异，汉(hàn)朝时将(jiāng)之彻底定型。

　　值得一提的是，十二生(shēng)肖所(suǒ)在的(de)篇章叫(jiào)盗者很有意思，这是(shì)古人根据干支求得盗者形貌、藏身之处等方法的数术文(wén)献(xiàn)，就(jiù)性质而言属(shǔ)于民间的迷信，简单(dā千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗n)地(dì)说就是借助数术迷信占测盗者(zhě)，但反过(guò)来(lái)说(shuō)，形成了这么严谨的一套(tào)占测系统，说明(míng)十二生肖历史悠久(jiǔ)，否则不会形成如此严谨的(de)系统。