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其人舍(shě)然大喜(xǐ)的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一(yī)，是一部以记言为主的(de)语录体散文(wén)集(jí)，主要以语(yǔ)录和对(duì)话(huà)文体(tǐ)的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的道(dào)理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容(róng)就已(yǐ)初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再(zài)传(chuán)弟子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的(de)语录言行(xíng)记录下来，因(yīn)此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔子及其弟子的(d面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别e)言(yán)行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思(面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别sī)，所谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子的言(yán)行记载下来(lái)编纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万象，《论(lùn)语》的(de)思想主(zhǔ)要有三个既各自独立又紧密相依(yī)的范畴(chóu)：伦理(lǐ)道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法(fǎ)论范(fàn)畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人内心(xīn)深处的一种真实(shí)的(de)状态，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然是善的(de)，这种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁(rén)”。

　　孔(kǒng)子确立的(de)仁的范畴(chóu)，进而(ér)将礼阐述为(wèi)适应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规(guī)范，进而明确“中庸(yōng)”的(de)系(xì)统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思(sī)想尤(yóu)其是原始儒家思(sī)想的第(dì)一(yī)手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清(qīng)朝末年推行(xíng)洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直是学(xué)子(zi)士人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治(zhì)家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书(shū)在(zài)中国古代社(shè)会所发挥的(de)作(zuò)用与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末(mò)期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二(èr)人(rén)，孔(kǒng)子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华(huá)夏上古文化之(zhī)大成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最(zuì)博学者之一，并(bìng)且(qiě)被后(hòu)世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣、至圣先(xiān)师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天地(dì)会(huì)崩塌，自(zì)身失去(qù)依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一(yī)个担(dān)心他(tā)因为那(nà)担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的(de)气(qì)体(tǐ)，气往哪里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星呢，它(tā)们就(jiù)不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)，也是气(qì)体中发光的气体，就算它们(men)掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别>

　　劝导他(tā)的人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它填充(chōng)了四(sì)方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上进行，干吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是(shì)那人释(shì)然(rán)而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己(jǐ)年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军一宿或三十(shí)里(lǐ)为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺(sì)院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿(yuàn)意使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做(zuò)事(shì)情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深(shēn)，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵(zūn)守诺言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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