神仙(xiān)在东(dōng)西(xī)方虽然说定义不一样，其实在根本中应(yīng)该(gāi)是(shì)一(yī)个含义，在(zài)中国神仙是比较流行，一(yī)直在(zài)说什么神仙很多，只是地位什(shén)么(me)和人(rén)们生活环境都(dōu)差不(bù)多，只是对(duì)于(yú)神仙已(yǐ)被科(kē)学家证实，此时有消息说已经是被科学家(jiā)证(zhèng)实(shí)了，究竟是使(shǐ)用了什(shén)么方式，是见到(dào)了神仙本尊(zūn)吗？是怎么见到(dào)的呢？相信不知道多少人好(hǎo)奇其中(zhōng)真(zhēn)假！是使(shǐ)用(yòng)了什么方式不是未(wèi)解(jiě)之谜吗(ma)？

神仙在很(hěn)多人家中(zhōng)都在不断出现，只是是使用了不同形式(shì)，这些形式是因为人们(men)的迷信在其中，在人(rén)们的心中(zhōng)更(gèng)多是(shì)属于了(le)太多好奇(qí)部分存(cún)在(zài)，关于神(shén)仙，人们是说了佛(fú)学(xué)，还有什么(me)到(dào)家等等的结合(hé)，是广西属于南方还是北方汇集(jí)了不知道多(duō)少路线(xiàn)神仙(xiān)，在人(rén)们视(shì)线中不明白为什么(me)会(huì)有(yǒu)如此多的情景(jǐng)！

此时有(yǒu)人说(shuō)神广西属于南方还是北方仙被科学(xué)家证实(shí)了，这个科学(xué)家到底(dǐ)是谁(shuí)？身份是(shì)什么(me)，是使(shǐ)用了什么方式(shì)被(bèi)认可了呢？确实是(shì)很(hěn)难去(qù)证(zhèng)明，也很难去说明，只是知道(dào)这样(yàng)的消(xiāo)息还是谨(jǐn)慎对待(dài)，没有什(shén)么(me)方(fāng)式会(huì)去证明什(shén)么神(shén)仙的存在，很多在科(kē)学都(dōu)无法解释的情(qíng)况中，神仙(xiān)的出现则是比较难堪！

神仙有好有坏，这些奇(qí)特的情景是不(bù)是神(shén)仙造(zào)成，也是有着科学的解释，因为(wèi)人(rén)们(men)的(de)无知，因为人们的没有见识，所(suǒ)以(yǐ)说就(jiù)是在欺骗(piàn)，所以就是(shì)在欺负人(rén)们的想象(xiàng)，这些都不能(néng)够(gòu)改变什(shén)么，如果神仙(xiān)真有，那么(me)肯定是早(zǎo)就出现在这里，统(tǒng)治人类社会，也(yě)是会通(tōng)过其(qí)他文明去证明(míng)自己！

关于神仙，在过去可能是因(yīn)为一个(gè)人的事迹比较突出，所以就造(zào)成了(le)今天(tiān)的神化，这些人都只是普通(tōng)人，能(néng)力很突出，结果是造成了最终的效果，完(wán)全是没有必要继希望在这些(xiē)人(rén)身上，不过人们(men)的追求在过去是封(fēng)魔，在此时则(zé)是那种理智，是需(xū)要现(xiàn)实的(de)结(jié)合，神仙的存在是为了什么！

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