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莫问前程上一句是啥莫问前程的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的(de)。关(guān)于朱子家训是(shì)谁写的(de)以及朱子家训是(shì)谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的(de)书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作(zuò)者是(shì)朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不同时(shí)代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的(de)不同传世巨(jù)作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他(tā)们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真(z莫问前程上一句是啥莫问前程的意思hēn)正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学(xué)主张知(zhī)行并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇(yù)难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学(xué)生(shēng)难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八(bā)年(nián)（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清至民(mín)国年间一(yī)度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名(míng)的理学(xué)家、思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽莫问前程上一句是啥莫问前程的意思学派的代表(biǎo)人物，世(shì)称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育(yù)思想(xiǎng)博(bó)大精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经(jīng)验(yàn)和自己教(jiào)育(yù)实践(jiàn)的基(jī)础上(shàng)，基于对人(rén)的生理(lǐ)和心理特(tè)征的初步(bù)认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和(hé)大(dà)学两个既有区(qū)别(bié)又有(yǒu)联系的(de)阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学教育(yù)的内容是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在(zài)日常生活中(zhōng)，通过(guò)具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一(yī)定的行为(wèi)习惯，学(xué)习(xí)初(chū)步的(de)文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞的基(jī)础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教育不(bù)同(tóng)，大学教育(yù)内(nèi)容的(de)重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探究事(shì)物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教(jiào)育的(de)见解，为中国古代教育思(sī)想增添了(le)新鲜的(de)内容(róng)。