还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大火于(yú)网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪(kān)比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥(jì)只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不(bù)了良心的谴责(zé)，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得(dé)，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的(de)震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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