十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàn浴资都包括什么 浴资是门票吗g)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印浴资都包括什么 浴资是门票吗象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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