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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么(me)意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要严(yán)格要求(qiú)自己，是(shì)对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持(chí)正念，对(duì)自觉性要求(qiú)更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自(zì)己的欲望，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识(shí)模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行光(guāng)明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法律之事(shì)，不负良(liáng)知，不(bù)欺(qī)内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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