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传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思

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  康桥在哪里再别(bié)康桥,徐志(zhì)摩康(kāng)桥(qiáo)在哪里(lǐ)是康桥,即英(yīng)国(guó)著名的剑桥大学所在地(dì)的(de)。

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康桥在(zài)哪里再别(bié)康(kāng)桥,徐志摩康桥在哪里

  康桥,即英国著名(míng)的(de)剑桥(qiáo)大(dà)学所在地(dì)。

  1920年10月—1922年8月,诗人(rén)曾游(yóu)学于此(cǐ)。

  康(kāng)桥(qiáo)时期是徐志摩一生的转折点。

  诗人在《猛(měng)虎集·序文》中曾经自陈道:在(zài)24岁(suì)以前,他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约(yuē)论的(de)兴味。

  正是康河的水,开启了诗人的性灵,唤醒了久蜇在他心中的(de)诗人的天命。

  因此他后来曾满怀深情(qíng)地(dì)说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲(yù)是康桥(qiáo)给我拨(bō)动(dòng)的,我的(de)自我意识是康桥给(gěi)我胚胎(tāi)的(de)。

  ”

《再别康桥》的康桥(qiáo)在哪(nǎ)里(lǐ),徐志摩(mó)是什(shén)么时候去(qù)的康桥?

  《再别康桥》的(de)康桥即英(yīng)国剑桥,即英国著名的(de)剑桥大学所在地。

  徐志摩1920年(nián)10月—1922年8月,曾(céng)游学(xué)于(yú)康桥(qiáo)。

传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思>  1928年诗人徐志摩故(gù)地重游。

传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思  此诗(shī)作于徐志摩第三次樱唯(wéi)欧(ōu)游的(de)归国途中。

  时间(jiān)是(shì)1928年11月6日,地点是中(zhōng)国(guó)上海。

  7月底的一个夏天,他在(zài)英国哲学家罗素家中(zhōng)逗留一(yī)夜(yè)之后(hòu),事先谁也(yě)没有通银和(hé)知。

  一个人(rén)悄(qiāo)悄来到康(kāng)桥找他的英国朋友(yǒu)。

  遗憾的是(shì)他的英国朋友一个也不在,只(zhǐ)有他熟悉的康(kāng)桥在默默等待(dài)他,一幕幕(mù)过去的生活图景(jǐng),又重新在他的眼前展现,才展(zhǎn)纸执笔,记(jì)下了(le)这次重返康桥(qiáo)的切身感受。

扩展(zhǎn)资料

  这首《再别康桥》全诗(shī)共七节,每节四(sì)行,每行两顿或三顿,不拘一(yī)格(gé)而又法度严谨(jǐn),韵式(shì)上严守(shǒu)二(èr)、四押韵,抑(yì)扬顿(dùn)挫(cuò),朗朗上口。

  这(zhè)优美的节(jié)奏象涟(lián)漪般荡漾开来,既是虔诚的(de)学(xué)子寻(xún)梦的跫音,又契(qì)合著诗人感情(qíng)的潮(cháo)起潮(cháo)落(luò),有一种(zhǒng)独特(tè)的审(shěn)美快(kuài)感。

  七节诗错落有(yǒu)致地排列(liè),韵律在其中(zhōng)徐行缓(huǎn)步地铺展(zhǎn),颇有(yǒu)些(xiē)“长袍白面,郊寒岛瘦”的诗人(rén)气度。

  锋颂盯(dīng)可以说,正(zhèng)体现了徐志摩的诗美主张。

  《再别康(kāng)桥》这首诗(shī)充分体现(xiàn)了新月诗派的“三美”,即绘画(huà)美、建筑美、音(yīn)乐美。

  音(yīn)乐美是徐(xú)志摩最强调的,其中第一句和最后一句是反复的,加强节奏感(gǎn),且其(qí)中的词是重叠的,例如“悄(qiāo)悄”、“轻轻”、“沉默(mò)”,再者每句诗换(huàn)韵,因为感情(qíng)是变化的(de),所以不(bù)是一(yī)韵(yùn)到底的。

  再是音(yīn)尺,“轻轻(qīng)的我走了”,三字尺,一字尺,二字尺(chǐ),符合(hé)徐志摩活泼好动的性(xìng)格(gé),再是压韵。

  所(suǒ)谓建(jiàn)筑美,一、三句诗排在前面(miàn),二、四句(jù)诗低格(gé)排列,空一(yī)格(gé)错落有致,建筑有变(biàn)化。

  再者(zhě)一三句短一点,二四句长一(yī)点,显出视(shì)觉美,音乐是听觉(jué),绘画是视觉,视觉美(měi)与听觉美融通,读起来才会感觉好(hǎo)。

  再谈到绘(huì)画美即是词美,如“金柳(liǔ)”、“柔波”、“星辉”、“软(ruǎn)泥”、“青荇(xìng)”这些形象具有色彩,而且(qiě)有动态感和柔(róu)美(měi)感(gǎn)。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科(kē)-再别康桥

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