社日节是(shì)什么节日？社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春(chūn)社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的(de)传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代(dài)的(de)社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在中国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树(shù)木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含(hán)了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外(wài)头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在(zài)土地(dì)庙里(lǐ)立一(yī)二(èr)块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作(zuò)为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文(wén)中可了(le)解那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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