人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一(yī)架测碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困(kùn)难(nán)可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的(de)纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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