作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)昆明市属于几线城市，云南最好三个城市。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(yǒu)用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地(dì)山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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