君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式？是“假于(yú)物”是介(jiè)宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历(lì)来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么(rén)深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点(diǎn)，这是(shì)本(běn)文在写(xiě)作上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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