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非练(liàn)实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝(hē)。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物(wù)的复杂性，即事物本(she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态běn)身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了(le)认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的(de)代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微(wēi)妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文(wén)学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子

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