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“三晋大地”有(yǒu)两种意思(sī):1、指中国的(de)战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称(chēng),作(zuò)为地理名词(cí)指赵、魏、韩三国故地。
2、指(zhǐ)山西(xī)省。
战国(guó)初韩、赵、魏三分晋,山(shān)西又有“三晋(jìn)”之(zhī)称。
赵氏、韩(hán)氏(shì)、魏(wèi)氏原为晋国六卿,公元前453年,三(sān)家联(lián)手在晋阳城(chéng)打败晋国(guó)执政智氏(shì),此后(hòu)三家逐步瓜分晋国,前403年,周天子承认(rèn)三家为诸(zhū)侯,史称“三家分(fēn)晋”。
因此(cǐ),在《战(zhàn)国策(cè)》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书中,将赵(zhào)、魏、韩三国合称为三晋,其地约当今之(zhī)山西省、河南(nán)省中部(电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊bù)北部、河北省南部(bù)中部。
现(xiàn)在三(sān)晋统(tǒng)指山西。
三晋大(dà)地指(zhǐ)的是那三个地方?
三晋大地不(bù)是指那三个地方。
三晋有两(liǎng)种意思:
1、是(shì)指(zhǐ)中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏国、乱含(hán)韩国(guó)三国的合称,作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三(sān)国故地。
2、是指山西(xī)省。
扩展资料:
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从现有的文(wén)献看,道家的传播大体可分为南北两大方面。
北(běi)方方面又分为以三(sān)晋之地的文子(zi)一支和齐(qí)国(guó)的黄老学派一支,其共(gòng)同(tóng)特点是以(yǐ)“道”为(wèi)根本重建(jiàn)人文世界,具(jù)有明显的“入世”倾向。
南方一系则为庄(zhuāng)子代表(biǎo),发展《老子》去“欲”之说(shuō),进而将“长(zhǎng)生久视(shì)”的取向(xiàng)扭转为精神(shén)的自由(yóu)亦即“逍(xiāo)遥”,表现出明显的“出世”倾(qīng)向(xiàng)。
北方系的三晋的一支有《文子》一书。
过去(qù)普遍认(rèn)为(wèi)《文子》是伪书(shū),是(shì)后人摘抄《淮南子》凑成的(de)篇章。
《文子指(zhǐ)陪(péi)扰》主(zhǔ)要从《老子》的(de)无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人(rén)后的宗(zōng)旨出发,推阐出一番道家的治世(shì)之(zhī)道。
古本(běn)《文(wén)子》假托周平王与(yǔ)文子(zi)对话。
学(xué)者认为,这不唯旦是无谓的设辞,文子(zi)是晋人(rén),而(ér)且是史官(guān)出(chū)身,他(tā)的学术背景正以三(sān)晋的史学为背景,这(zhè)与我们对老子(zi)学术背景认识有一致处。
而且,据魏启鹏先生考察,睡虎地出(chū)土的秦代竹(zhú)简《为吏之道》中,即含有文子之学的内容,即是说文(wén)子之学在北(běi)方的影响直至秦国。
参考资料来源:百度百科-三晋
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