没(méi)想到最近比较火的一部古(gǔ)装神话(huà)剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任(rèn)音乐(lè)总监，还(hái)在剧中扮(bàn)演重要角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的(de)熟悉(xī)，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她的人(rén)和(hé)她的音(yīn)乐一样充满神(shén)秘感，但(dàn)是听(tīng)完金星爆(bào)料之后了解(jiě)真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的人(rén)，应该(gāi)对之前(qián)金星在某(mǒu)一期节(jié)目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编(biān)剧界的于麻(má)麻(má)撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知(zhī)肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外(wài)衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了独肖有哪几个(le)解(jiě)她，而她(tā)在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历在目，当时(shí)萨顶顶在微(wēi)博可是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪(jì)人(rén)一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她如何定位(wèi)自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时(shí)还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东大妞已经(jīng)穿(chuān)起(qǐ)了少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了(le)各种民(mín)族的血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼(yǎn)镜！

    
        萨(sà)顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名(míng)萨顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团  。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界音(yīn)乐大(dà)奖亚(yà)太(tài)地区最佳音乐(lè)人(rén)奖 ，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国(guó)内(nèi)地的(de)销量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖 ，2016年，登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经历(lì)草(cǎo)原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌(gē)谣，对(duì)她的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军(jūn)艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。

   
     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作(zuò)与表(biǎo)演(yǎn)于一身的青年(nián)音乐家(jiā)，凭(píng)借(jiè)民族风情的大(dà)气表(biǎo)演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时(shí)她又对民族古老文化的研究和体验，这些对(duì)于她后来的音乐创(chuàng)作(zuò)都(dōu)有(yǒu)很(hěn)多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外(wài)被人(rén)记住的强烈标记。

   
       正宗(zōng)的(de)悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度现在也用梵文的(de)，不过不是佛经中的(de)梵文，有些差别， 萨(sà)顶顶其(qí)实(shí)不会梵(fàn)文，她在(zài)采访中说过(guò)，他不懂，只是能(néng)体(tǐ)会(huì)其中的意(yì)境，把它们(men)用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她(tā)也只是会(huì)读而(ér)已。

      
         梵文一直在流传(chuán),而且还被(bèi)当作一种宗(zōng)教礼仪保存(cún)下(xià)来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种(zhǒng)官方(fāng)文(wén)字及官方(fāng)语言之一，直至二十世纪(jì)初梵(fàn)文还是(shì)尼(ní)泊尔的官方语言(yán)之一，梵文(wén)是印(yìn)度和尼泊(pō)尔“佛教界”和(hé)“印度教”高(gāo)级僧(sēng)侣的交流(liú)语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生有(yǒu)两个版本，一是(shì)中文版，一是梵(fàn)文版。梵(fàn)文版歌词是百字明(míng)咒，中文(wén)版如(rú)果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八(bā)宝独肖有哪几个之(zhī)一， 双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示(shì)解(jiě)脱、永生、再(zài)生的境地。

   
        其实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处(chù)传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰