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崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读

崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业,师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里(lǐ),以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗?古代湘西一带地方(fāng)贫瘠,很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋(móu)生,有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落(luò)归根(gēn)思想的影响,亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡,入土为安。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定存(cún)在(zài)的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘
湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高(gāo)路(lù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶,没有便利的大路供车马通(tōng)行,也(yě)无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡,即使有(yǒu)钱,路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下,一些胆大人士,“发明了”赶尸的技术(shù),帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜十分,赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄(shè)魂(hún)铃,引领尸体前行,尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色布衣,各个面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专门(mén)的黄符(fú),甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待,尸体不可能自己前行,但这些传说又不是空穴来风,所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段,让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

湘西(xī)赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的两种方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都接,有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的,都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列;而(ér)病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整,没有传染病等方便他们运送的活,而那些死的比较(jiào)惨的,肢体(tǐ)不完整的,赶尸匠就不接。

为了让人们信服,赶尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了一些理由:说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走,无法(fǎ)唤回,其(qí)实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病;而投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是被替(tì)代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂魄,如果(guǒ)召回(huí)新魂魄,那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎,其实是尸体泡烂(làn)了,无(wú)法运(yùn)回;又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之(zhī)人,魂魄不配(pèi)回归故里,说白了还是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě),传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法,其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送,另外(wài)一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组,师傅在前摇铃铛(dāng),徒弟在后背尸体,而且是处理过的尸体(tǐ),毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后,赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体,而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出,塞进稻草,其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹,也有用朱砂防(fáng)腐的(de),这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起,再穿上(shàng)宽大(dà)黑色(sè)布衣,戴上毡帽,所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增加神秘感,赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān),脚踏一双草(cǎo)鞋,腰系黑色腰(yāo)带,头顶青(qīng)布帽,手持铜锣,还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路,而(ér)且不点灯(dēng),途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作,路人见了(le)都会(huì)回避,死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕,赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng),通过(guò)把过程神秘化(huà),迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛,更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸(shī)的两种方法揭秘(mì)
赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读ng>
有人(rén)认为(wèi),人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬(yìng),过了四十八(bā)小时(shí)之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软,然(rán)后又变得僵硬。但大的关节,例如髋关(guān)节(jié),在外力(lì)作用(yòng)下,还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队,就像(xiàng)前(qián)面提到的那(nà)样,将胳(gē)膊伸直与地面平行,用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定,两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子,尸(shī)体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉(jué),就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问,两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤,得用多大力气才能拖动(dòng),还(hái)不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关(guān),从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送(sòng),整体地势是从(cóng)高至低(dī)的,大多是下坡路(lù),利用地(dì)势(shì)差以及(jí)尸(shī)体运动(dòng)的原理,可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù),这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻,现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ),还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之(zhī),湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了,最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié),科学家们(men)也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行走(zǒu),湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的,可能(néng)古人(rén)将它神秘化了(le)。

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