祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的(yú)所溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰的(de)。

　　关于祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)以及(jí)祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独(dú)伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的(de)时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸(x酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的span>ī)取历史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以(yǐ)史(shǐ)实(shí)具体论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对(duì)比论(lùn)证的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气(qì)之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作(zuò)。

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