敬(jìng)告：本文包含一定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者三(sān)观，请自带(dài)良好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一(yī)位伟(w初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间ěi)大的科(kē)学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术(shù)，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿(dùn)一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完(wán)完(wán)全全有神论者，他做的(de)一(yī)系(xì)列的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他(tā)是(shì)最(zuì)后一(yī)位(wèi)魔法(fǎ)师(shī)，所以我们(men)可以知道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究(jiū)的领(lǐng)域(yù)里面，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度(dù)单位实际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度(dù)上(shàng)面验证(zhèng)自己提出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必(bì)须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的(de)数学家厄(è)拉托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到(dào)了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的(de)数据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位完全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的(de)单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的(de)时(shí)候，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个(gè)东西实在(zài)是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原因，那就(jiù)是(shì)他(tā)想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所(suǒ)描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述(shù)了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是(shì)著(zhù)名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的(de)末世(shì)论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入到一个幸福的时代(dài)。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就(jiù)可以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临，这就是他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前(qián)已经有(yǒu)许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来(lái)世界的预测，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕(pà)麻(má)烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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