扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母(mǔ)，乃教人(rén)叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下(xià)让文(wén)天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一(yī)起(qǐ)去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对他(tā)也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精神的(de)优秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字(zì)，通过(guò)对(duì)史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的(de)想(xiǎng)象力，写(xiě)下了(le)一篇动(dòng)人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出(chū)处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的(de)代表之作，作(zuò)者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神(shén)的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客(kè)人一(yī)样(yàng)接待他，和(hé)他一(yī)起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不(bù)够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于文(wén)中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的(de)出处是(shì)《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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