起于垒土还(hái)是起于(yú)累(lèi)土的意(yì)思，起于累土还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起(qǐ)于垒(lěi)土还是起于累土的意思，起(qǐ)于累土还是垒(lěi)土(tǔ)拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六(liù)十四章。

　　原文节(jié)选：其安(ān)易(yì)持(chí)，其未兆易谋(móu)；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之于未有，治(zhì)之于未乱。

　　合抱(bào)之(zhī)木(mù)，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起于累(lèi)土；

　　千里之(zhī)行，始于足下。

　　译文：局面(miàn)安(ān)定(dìng)时容易保(bǎo)持和(hé)维护，事变没有出现迹象时(shí)容(róng)易(yì)图谋；

　　事物脆(cuì)弱时容易(yì)消解；

　　事(shì)物(wù)细微时容易散失；

　　做事情要在它尚(shàng)未发(fā)生以前就处理妥当；

　　治理(lǐ)国政，要在祸乱没有产生以(yǐ)前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树，生长于(yú)细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的(de)高台，筑起(qǐ)于每一堆(duī)泥土；

　　千里的远行，是从脚下(xià)第(dì)一步开始走出来的。

　　老子依据他对人生的体验和对万物的洞察，指出(chū)“民之从事，常(cháng)于几成而败之。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒(héng)，总是在事(shì)情(qíng)快(kuài)要成功的时候(hòu)失败了。

　　出现这种情况的(de)原因是什(shén)么？老子认为，主(zhǔ)要原因在(zài)于将成(chéng)之时(shí)，人们(men)不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有保持(chí)事情初始(shǐ)时的那种热情，缺乏(fá)韧性，如果能够(gòu)做到“慎终如始，则(zé)无败事”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥智能(néng)或技能的最佳(jiā)状态，只有在心理平(píng)静(jì眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗ng)的自然状态下才能做到。

　　总之，在(zài)最后关头要像开始的时候那(nà)样(yàng)谨慎(shèn)从事，就不(bù)会出现失败的事情了。

起于垒土(tǔ)还(hái)是起于累(lèi)土？

　　起于累土。

　　出自(zì)春秋时期(qī)老子道德经·第六十四章(zhāng)。

　　原(yuán)文：

　　合抱(bào)之木，生(shēng)于毫(háo)末；九层(céng)之台，起于累土；千(qiān)里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌(méng)芽；九层的高台(tái)，筑起于每(měi)一堆(duī)泥土；千里的远行，是从脚下第一步开(kāi)始(shǐ)走(zǒu)出来的(de)。

　　该(gāi)则表现了(le)细微积累(lèi)，认真踏实(shí)的重要性(xìng)，激(jī)励人(rén)们踏(tà)实付出，积极行(xíng)动。

　　《道德经(jīng)》主题(tí)思想：

　　“道法自(zì)然”是《道德经》中汪塌含(hán)老子思想的(de)精(jīng)华。

　　“道”作(zuò)为(wèi)《道(dào)德经》中最(zuì)抽象的概(gài)念范(fàn)畴，是天地万物生成的动力(lì)源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的发展(zhǎn)与表现。

　　“道”与“法”在规(guī)则、常理(lǐ)层面(miàn)有相通点，但(dàn)不同于(yú)西方自然(rán)法。

　　“法”应效(xiào)法自然之(zhī)道，在辨证(zhèng)的反向(xiàng)转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地(dì)万物之始之(zhī)母，阴阳对立与统(tǒng)一是万物的本质体现，物极必反是万(wàn)物演化(huà)的(de)规律。

　　伦(lún)理上，老子之(zhī)道主张纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因循(xún)自(zì)然的德性。

　　政治上，老子主张(zhāng)对内无为而治，眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗不生事(shì)扰民，对外困笑和平共处，反对战争(zhēng)与(yǔ)暴力(lì)。

　　这三个层面构(gòu)成了《道德经》的(de)主题(tí)，同时(shí)也使得《道德经(jīng)》一书在结(jié)构上经(jīng)由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进(jìn)，由自然之(zhī)道进入到伦理之德，最终归宿(sù)于对理想政治的(de)设想与治理之道。

　　也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩(zhì)序的光明正道。

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