周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才(cái)的渴求(qiú)和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的(de)意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不>

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的(de)诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和(hé)意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预(yù)期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思是(shì)我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田间(jiān)小路，一(yī)个(gè)个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完(wán)全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人(rén)的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的(de)社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

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