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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的(de)经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现(xiàn)出(chū)来(lái)，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对(duì)所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一个(gè)迷(mí)人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规(guī)得(dé)得向人啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子(zi)侍(s熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了hì)读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出(chū)一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一(yī)座山立(lì)刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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