割礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗主要(yào)是(shì)集中在(zài)埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人(rén)的身上(shàng)的，在我(wǒ)们(men)如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们就(jiù)来了(le)解(jiě)一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子(zi)在(zài)很小的时(shí)候，对(duì)于他们的(de)身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会(huì)看起来的(de)话是(shì)很不(bù)人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子(zi)，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自己的孩子们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会(huì)有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到(dào)以实(shí)玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩典的(de)。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰(lán周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释)约定了(le)，他们之间的(de)契约是用割(gē)礼来作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释的(de)恩典，如果没(méi)有割(gē)礼(lǐ)的(de)记(jì)号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要(yào)承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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