释(shì)明(míng)心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的(de)角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是(shì)自(zì)愿(yuàn)到寺院去出家的(de)，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特(tè)的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他(tā)这个样子(zi)，好多人说看到他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别(bié)的多，大(dà)底上都是(shì)称赞(zàn)的声(shēng)音，不过释明心和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时(shí)代的(de)少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个(gè)样子。

三十(shí)二相(xiāng)

最近网络上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到(dào)寺(sì)院(yuàn)里面去修行，目(mù)前正(zhèng)在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学识(shí)，就一(yī)般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特(tè)殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩(hái)子(zi)到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的(de)坚持下还(hái)是同意(yì)了(le)，这才有了(le)释明心在妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

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释明(míng)心一(yī)边(biān)修行一边(biān)也会到(dào)各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不(bù)知(zhī)道现在(zài)的他是不是(shì)已经在佛学文(wén)化上有了更深入的(de)考量，好多人在看到释明(míng)心面相的时候都会说这位(wèi)师父的(de)容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多，传他前世一(yī)定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是(shì)觉得但凡是发愿(yuàn)深的人(r为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生én)差不(bù)多就是他这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通大(dà)众而言就(jiù)是一个比较(jiào)离群(qún)索居的人群，可是(shì)随着时间的推移(yí)和社会整体的发(fā)展(zhǎn)，出家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心(xīn)或许和我(wǒ)们大家心里所想的传(chuán)统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事(shì)情释明(míng)心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会(huì)参(cān)禅打坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有(yǒu)三十二(èr)面相和八十(shí)中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着什么，面相上(shàng)也会慢慢(màn)随(suí)之变化，释明心面(miàn)相呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不(bù)少人(rén)觉(jué)得在他的内(nèi)心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都去(qù)出家静修，不(bù)过适当(dāng)的独坐(zuò)自省非常有意于自己的(de)身(shēn)心(xīn)健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮(fú)躁之气(qì)，只有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静的看待和处(chù)理(lǐ)任(rèn)何问题(tí)。

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