高山流水是什么(me)意思(sī)服(fú)务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水是什(shén)么意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的(de)。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)几近是什么意思，几近什么意思拼音曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的(de)一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī几近是什么意思，几近什么意思拼音)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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