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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北天之蓝52度多少钱一瓶面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的(de)特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思天之蓝52度多少钱一瓶(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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