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10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后(hòu)致知是(shì)什(shén)么意思，致(zhì)知在格物格物的意思(sī)是(shì)“致知在(zài)格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的本(běn)心(xīn)的(de)。

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致知(zhī)在格(gé)物(wù)格物而后致知(zhī)是什么(me)意思(sī)，致知在格物(wù)格(gé)物(wù)的意思

　　“致知在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于(yú)天下者，先治其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲(yù)齐(qí)其家者(zhě)，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其(qí)知，致知在(zài)格物。

　　物格而后知(zhī)至(zhì)，知至而后(hòu)意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后(hòu)国治(zhì)，国治而(ér)后(hòu)天(tiān)下平。

　　白话译文：古代那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬光明正(zhèng)大品德的人(rén)，先要治理(lǐ)好自(zì)己的国家；

　　要想治理好(hǎo)自己的国(guó)家，先要管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理好自(zì)己的家庭和家族，先(xiān)要修(xiū)养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养(yǎng)自(zì)身的品性(xìng)，先要端正自己的思想；

　　要端正自(zì)己(jǐ)的思想(xiǎng)，先(xiān)要使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要使自(zì)己获得(dé)知(zhī)识，获(huò)得(dé)知识的途径在于(yú)认(rèn)知研究(jiū)万事(shì)万物。

　　通过(guò)对万事万物的认识研究，才能(néng)获得知(zhī)识。

　　获得(dé)知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治(zhì)理好国(guó)家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大(dà)学(xué)》是孔(kǒng)子及其门徒留(liú)下来的遗书，是儒(rú)学的(de)入(rù)门读物。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子的原话，由孔子的(de)学(xué)生(shēng)曾(céng)子记录；

　　“传(chuán)”十章，是(shì)曾(céng)子对“经”的理解和阐述，由曾子的学(xué)生记(jì)录。

　　文章所(suǒ)展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目的追求(qiú)。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也是儒学(xué)为我们所展(zhǎn)示的(de)人生(shēng)进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我们(men)发现(xiàn)，儒家的全部学说实际上(shàng)都是循着这三(sān)纲八(bā)目(mù)而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住(zhù)这(zhè)三纲八目你就等(děng)于抓住(zhù)了(le)一把打开(kāi)儒(rú)学大门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个(gè)脚印，你就会登堂入室，领略儒学经(jīng)典的奥义。

致知(zhī)在格物，物(wù)格(gé)而后(hòu)知至，是什么意思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除(chú)内(nèi)心不(bù)好的私欲、物(wù)欲(yù)。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉(hàn)〕

　　原文(wén)：

　　古之欲(yù)明(míng)明(míng)德于天下者，先10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码治(zhì)其(qí)国；欲治其国者(zhě)，先(xiān)齐其(qí)家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其(qí)意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至；知至而(ér)后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身(shēn)修(xiū)而后家齐；家齐(qí)而后国治；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光(guāng)明(míng)正大(dà)品德(dé)的人，先(xiān)要治理好自己的国家；要想治(zhì)理好自己的国家，先要管理好自(zì)己的(de)家(jiā)庭和家族；要想管理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族(zú)，先(xiān)要修(xiū)养(yǎng)自身的品性；要(yào)想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的心思(sī)；要想端正自己的心(xīn)思，先要使(shǐ)自己的意(yì)念真诚；要想使自己的意(yì)念真(zhēn)诚，先(xiān)要使自(zì)己革除不好的思想(xiǎng)；认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲，而彰(zhāng)显(xiǎn)明德，认识(shí)本心，表里如一。

　　意(yì)念(niàn)才(cái)能真诚；意念真诚后(hòu)心思才(cái)能端(duān)正；心(xīn)思端正后才能(néng)修(xiū)养品性；品性修养(yǎng)后才(cái)能管理好家(jiā)庭和家族；管理好家(jiā)庭和家族后才能(néng)治理好国家；治理好(hǎo)国家后天下才能太(tài)平。