人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗)力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(d福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗òng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一(yī)种积(jī)极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一(yī)个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次(cì)东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃(táo)了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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