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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期(qī)也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到(dà杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字o)了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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