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西方的几何(hé)学来源于什么(me)的勾股之学(xué)，认为(wèi)西方的几何学来源于(yú)什(shén)么的勾(gōu)股之学

　　勾股定理的内容(róng)为：在任何一个平(píng)面直角(jiǎo)三角(jiǎo)形(xíng)中的两(liǎng)直角边的(de)平方之和(hé)一定等于斜边的平方。

　　周髀(bì)算经简(jiǎn)介《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书(shū)之一，是中(zhōng)国最古(gǔ)老(lǎo)的(de)天(tiān)文学(xué)和数学(xué)著(zhù)作，约成书

　　明末清初学(xué)者黄宗(zōng)羲认为西方的几(jǐ)何(hé)学来源于《周髀算(suàn)经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任(rèn)何(hé)一个平面(miàn)直角三角形中的两直角边的平(píng)方之和一定等于斜边的平方(fāng)。

　　《周髀算(suàn)经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之一，是中(zhōng)国最古(gǔ)老(lǎo)的天文(wén)学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要(yào)阐明当(dāng)时的盖天说和四分历法。

　　唐初规定它为国子(zi)监明算科的教材之一(yī)，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在数学上的主要(yào)成就(jiù)是介绍(shào)了勾股定理(lǐ)。

　　(据说原书没有对(duì)勾股定理(lǐ)进行(xíng)证明，其证明是三国(guó)时东吴人赵爽在(zài)《周髀(bì)注》一书的(de)《勾股圆方图(tú)注》中给出的)及(jí)其在测量上的应(yīng)用以及怎样引用到天文计算。

　　)

　　《周(zhōu)髀(bì)算经(jīng)》的(de)采用最简(jiǎn)便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰的(de)运(yùn)行规律(lǜ)，囊(náng)括四季(jì)更替，气候(hòu)变化，包涵南北有极，昼夜(yè)相(xiāng)推的道理。

　　给后来(lái)者生活作(zuò)息(xī)提供有力的保障，自此以后(hòu)历代数学家无不以《周髀算(suàn)经》为参考，在(zài)此基础上不断(duàn)创新和发(fā)展(zhǎn)。

　　勾股定理是一个(gè)基(jī)本的几何定(dìng)理(lǐ)，在中国，《周(zhōu)髀算(suàn)经(jīng)》记载了勾股定理的公(gōng)式(shì)与证明，相传是在商代由商高(gāo)发现，故(gù)又(yòu)有称之为商(shāng)高定(dìng)理；

　　三(sān)国时代的(de)蒋铭祖对《蒋铭祖(zǔ)算经(jīng)》内(nèi)的(de)勾股定(dìng)理(lǐ)作出了详细注(zhù)释(shì)，又给出了另外一(yī)个证明。

　　直角三(sān)角(jiǎo)形两直角(jiǎo)边（即“勾”，“股”）边长平(píng)方(fāng)和等于斜边（即“弦(xián)”）边长的(de)平方。

　　也就(jiù)是说(shuō)，设(shè)直角三角形两(liǎng)直角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股(gǔ)定理现发(fā)现约有400一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句种证(zhèng)明(míng)方(fāng)法，是数学定理中证明方法最(zuì)多的定理之一。

　　赵爽在注解(jiě)《周髀算经》中给(gěi)出(chū)了“赵(zhào)爽弦图”证明了(le)勾(gōu)股定(dìng)理的准(zhǔn)确(què)性，勾股数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整(zhěng)数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数(shù)。

西(xī)方的几(jǐ)何学(xué)来源于什(shén)么(me)的勾股之学

　　明末(mò)清初学者黄宗羲认为西方的巧态闷几何(hé)学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容(róng)为：在(zài)任何一个平(píng)面(miàn)直角三角形中的两直角边的平方之和一定等于(yú)斜边的平方。

　　《孝(xiào)弯周髀算经(jīng)》原名《周髀》一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句，算(suàn)经的(de)十书之一，是中国最(zuì)古老(lǎo)的天文学和数学著(zhù)作(zuò)，约成书(shū)于公元前1世纪(jì)，主要阐(chǎn)明当时的盖(gài)天说和四分(fēn)历法。

　　唐初(chū)规定闭历它为国子监明算科的(de)教材之(zhī)一(yī)，故改名《周髀(bì)算经》。

　　《周髀算经》的采(cǎi)用(yòng)最简便可行的方法确定(dìng)天文历法，揭示日(rì)月星辰的运行规律(lǜ)，囊括四季更替，气候变化，包涵(hán)南(nán)北有极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活(huó)作息提(tí)供有力的保障(zhàng)，自此以(yǐ)后历代数学家无不以《周髀算经》为参考(kǎo)，在此基础上不断创新和发展。

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