独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为(新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起居(jū)作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环(huán)境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或自然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作(zuò)为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意(yì)识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的(de)黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人(新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息rén)或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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