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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统(t00后初中学历很丢人吗ǒng)国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵(hán)中(zhōng)的(de)做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可(kě)多得的(de)宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经00后初中学历很丢人吗》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传(chuán)统00后初中学历很丢人吗文化之一，它是中华(huá)儿(ér)女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族(zú)的历(lì)史与精(jīng)神(shén)，体(tǐ)现了独特(tè)的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年(nián)来(lái)形成(chéng)的独特的民族(zú)文化，在世(shì)界上也(yě)是举足轻(qīng)重，并受到(dào)全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒(héng)和(hé)环境对学(xué)习的(de)影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传(chuán)统的(de)儿童启蒙(méng)识(shí)字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下(xià)，德育教育也成为现(xiàn)行教育(yù)改革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学(xué)校也把传承(chéng)中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻(wén)”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久的(de)传统文化是中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我(wǒ)中华民族历(lì)经几(jǐ)千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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