但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前，一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关(guān)于但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思以(yǐ)及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什(shén)么，但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)和体会，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山(shān)是什么(me)诗等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代(dài)王(wáng)昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其(qí)一：“秦(qín)时(shí)明月汉(hàn)时关(guān)，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月(yuè)和边(biān)关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域时所做，《出塞(sāi)》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处的时代，正值盛唐，这一(yī)时期，唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜，全民(mín)族的自信心极强(qiáng)，边塞诗人的(de)作品中(zhōng)，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神(shén)，和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　同时(shí)，频繁(fán)的边塞战争(zhēng)，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的意思是(shì)：只要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今(jīn)还在，一定不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦(dàn)期的(de)明月和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫未回(huí)还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今还在，一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将(jiāng)李广(guǎng)，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢龙城就(jiù)是汉代的李广练(liàn)兵之地，在(zài)今河北省喜峰(fēng)口附近一带，为汉代右北平(píng)郡所在地），纵观(guān)李广一生主(zhǔ)要的(de)时间都在抗击匈(xiōng)奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙(lóng)城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载(zài)，元(yuán)光六年（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出(chū)上(shàng)谷，至笼(lóng)城，斩首(shǒu)虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内蒙(méng)古中部及河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌(chāng)龄(líng)所(suǒ)处(chù)盛唐(táng)，所以在其边塞诗中，多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频(p主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别ín)繁的边塞战争(zhēng)，也使人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴望和平(píng)，《出(chū)塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著(zhù)名的边塞(sāi)诗，表达(dá)了(le)诗人希(xī)望起任(rèn)良将，早(zǎo)日(rì)平息边(biān)塞战事(shì)，使人民主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别过上安(ān)定的生活(huó)的愿(yuàn)望。

　　诗人从描(miáo)写景物景入手(shǒu)，首句勾勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍(cāng)凉(liáng)景象。

　　“秦(qín)时(shí)明(míng)月汉时关”不(bù)能理解为秦(qín)时的明月汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用，在修(xiū)辞上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”，意(yì)思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长(zhǎng)征人未(wèi)还”，“万里”指边塞和内地相(xiāng)距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联(lián)想(xiǎng)到(dào)战争给(gěi)人(rén)带(dài)来的灾难(nán)，表(biǎo)达了(le)诗(shī)人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢(ne)？诗(shī)人寄(jì)希望于有才能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的(de)骑兵跨越(yuè)过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青(qīng)，而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞将军(jūn)李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一(yī)人(rén)，实(shí)指李(lǐ)卫，更(gèng)嫌(xián)世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许，“教”字(zì)读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北(běi)方(fāng)东西走向(xiàng)的大山脉(mài)，是(shì)汉代北(běi)方边防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们在(zài)对往事的对比中，得出(chū)必(bì)要的结论。

　　这首诗虽(suī)然(rán)只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘(huì)，表现的(de)内(nèi)容是复杂的(de)。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防(fáng)不(bù)顾局面的愿(yuàn)望(wàng)；又流露(lù)了对(duì)朝廷不能选贤任能的不满(mǎn)，返汪同时又(yòu)以大局为重，认识到战争的正义(yì)性，因而个人利益(yì)服从国(guó)家安全的(de)需要，发出了“不教胡马度(dù)阴山”的(de)誓言，洋溢着(zhe)爱国(guó)激情。

　　诗人并没(méi)有对边塞风(fēng)光进(jìn)行细致的描绘，他只是选(xuǎn)取了征戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士(shì)卒的内心世(shì)界。

　　景物描写(xiě)只是用(yòng)来刻划人(rén)物(wù)思想感情的一种手段，汉关秦月(yuè)，无不(bù)是融情入景(jǐng)，浸(jìn)透了人物的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在四行(xíng)诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯(bó)，河东晋阳（今(jīn)山西太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人，后人誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早年(nián)贫(pín)贱，困于农(nóng)耕，而立(lì)之年，始中进(jìn)士(shì)。

　　初任秘书省(shěng)校书郎，又中博学宏辞，授汜(sì)水尉，因(yīn)事贬岭(lǐng)南。

　　与(yǔ)李(lǐ)白、高适、王维、王之(zhī)涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末返长安，改(gǎi)授江宁丞。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登(dēng)第之前(qián)赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù)，有“诗(shī)家夫子王(wáng)江宁”之誉(yù)（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法）。

　　但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是(shì)但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山的(de)。

　　关(guān)于但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么(me)，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思以及但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和(hé)体会(huì)，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山是什么诗(shī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明月汉时关(guān)，万(wàn)里长征(zhēng)人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期的明月和(hé)边关，守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)人(rén)未回(huí)还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫(wèi)青如今还在，绝(jué)不许(xǔ)匈(xiōng)奴南下牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时(shí)所做，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄所处(chù)的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极(jí)强，边(biān)塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战争(zhēng)，也(yě)使(shǐ)人(rén)民不(bù)堪(kān)重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山”什(shén)么(me)意思(sī)？

　　这题我会(huì)！“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思(sī)是：只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如今还在(zài)，一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐(táng)代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时(shí)关(guān)，万里长(zhǎng)征人(rén)未(wèi)还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期(qī)的明(míng)月和边(biān)关，守边御敌鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回还(hái)。

　　只要龙城的飞将李广(guǎng)如(rú)今还在，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙(lóng)城是唐代的卢龙城(chéng)（卢(lú)龙(lóng)城就是(shì)汉代的(de)李广练兵之地(dì)，在今河北省喜(xǐ)峰口附近(jìn)一带，为(wèi)汉代右北平郡所(suǒ)在地），纵观李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

　　令有说(shuō)法(fǎ)，龙城飞(fēi)将指的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元光六年（前129年(nián)），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜师古注(zhù)曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的(de)外(wài)族骑(qí)兵(bīng)。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所以在其边塞(sāi)诗中，多能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的(de)向上(shàng)精(jīng)神，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁(fán)的边(biān)塞(sāi)战争，也使人(rén)民不(bù)堪重(zhòng)负(fù)，渴(kě)望和(hé)平，《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达了诗(shī)人希(xī)望起任良(liáng)将，早日平息边塞战事，使人(rén)民过上(shàng)安定的(de)生(shēng)活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写景(jǐng)物景入(rù)手，首句(jù)勾勒出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

　　“秦(qín)时明月(yuè)汉(hàn)时关”不(bù)能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关(guān)、月(yuè)四字交错(cuò)使用，在修辞上(shàng)叫“互文见义(yì)”，意思(sī)是(shì)秦汉(hàn)时的明月，秦汉时(shí)的关(guān)。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉(hàn)以来一直(zhí)未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长(zhǎng)征人(rén)未(wèi)还”，“万里”指边塞和内(nèi)地相距(jù)万里，虽属(shǔ)虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使(shǐ)人联想到战争给(gěi)人带来的灾(zāi)难，表达了诗(shī)人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢(ne)？诗人寄希望于(yú)有才能的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军李广而今(jīn)健在，绝(jué)不许让胡人的(de)骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的(de)名将卫(wèi)青，而(ér)“飞将”则指威名赫赫(hè)的(de)飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一人，实(shí)指(zhǐ)李(lǐ)卫(wèi)，更嫌世(shì)扰是(shì)借代众多(duō)汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读(dú)平声；“胡马(mǎ)”，这(zhè)里指代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是(shì)北(běi)方(fāng)东西走(zǒu)向(xiàng)的(de)大山脉(mài)，是(shì)汉代北(běi)方边防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必(bì)要的结论(lùn)。

　　这首诗(shī)虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短四行，但是通(tōng)过(guò)对边疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心(xīn)理的描绘，表现的内容是复杂(zá)的。

　　既有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边(biān)防不顾局面的愿望；又(yòu)流(liú)露(lù)了(le)对朝廷不能选贤任能的不(bù)满，返(fǎn)汪同时又以(yǐ)大局为重，认识到战(zhàn)争(zhēng)的正义性，因而(ér)个(gè)人利益(yì)服(fú)从国家安全的需要，发出了“不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没(méi)有对边塞风光进(jìn)行细(xì)致的描绘，他只是选取(qǔ)了征(zhēng)戍生活中的一(yī)个(gè)典型(xíng)画面来揭示士卒的(de)内(nèi)心世界。

　　景物描写只是用来刻(kè)划人物思(sī)想感情的一种手段，汉关秦月，无(wú)不是(shì)融情入景，浸透了人物的感情色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛(shèng)唐著名边塞诗人(rén)，后(hòu)人誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早(zǎo)年贫(pín)贱，困于农耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省校书(shū)郎，又中博(bó)学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安(ān)，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见(jiàn)长，尤以登第之(zhī)前赴(fù)西北边塞所(suǒ)作边塞诗(shī)最(zuì)著(zhù)，有“诗(shī)家夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉(yù)（亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法）。

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