每次大家一听到养小(xiǎo)鬼的时候心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是(shì)养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意思，对(duì)于(yú)这方面的知(zhī)识我们(men)该(gāi)了解(jiě)的该是(shì)要做一下了解的(de)，有些一知(zhī)半解的人会(huì)以为古曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼(màn)童和小鬼的(de)区(qū)别是什(shén)么(me)？实(shí)际上古曼童跟养(yǎng)小(xiǎo)鬼是不同的概念，听(tīng)名字就知道了，养小鬼(guǐ)养(yǎng)的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南(nán)亚那边可(kě)是被(bè没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩i)称(chēng)为是金童子、佛童子的(de)，他们俩(liǎ)有着本质上(shàng)的(de)区(qū)别，这种(zhǒng)区别如果(guǒ)不好好分辨的话(huà)很容易弄(nòng)混淆，最起码对外行来(lái)说(shuō)就分不(bù)太(tài)清楚养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是(shì)在泰国(guó)流行(xíng)的一种巫术，可能比较(jiào)关注明星动态的网友(yǒu)听说过这种(zhǒng)东(dōng)西(xī)，据(jù)说(shuō)好多明星为(wèi)了(le)让自己事业发(fā)展(zhǎn)更好，都会在(zài)身(shēn)边养上一只(zhǐ)小鬼想要借此(cǐ)改运，只是养(yǎng)的(de)小鬼(guǐ)说出来可能(néng)会有些让人害(hài)怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成(chéng)的(de)，把(bǎ)婴儿(ér)尸体制(zhì)作成干尸以后用(yòng)金箔包裹，然后(hòu)出(chū)售(shòu)在(zài)各个地方(fāng)，说白(bái)了(le)这是一种非(fēi)常残忍的(de)迷信(xìn)愚昧行(xíng)为，而且并不(bù)见(jiàn)得一定(dìng)就有效(xiào)果。

和养(yǎng)小鬼同(tóng)时被(bèi)大家关(guān)注的还有古(gǔ)曼童，对这(zhè)些(xiē)不太了解的人可(kě)能会觉得(dé)古曼童(tóng)和养小鬼是一(yī)种东(dōng)西，其实两者有很(hěn)大的区别。古曼(màn)童在泰国流传了数百年，是当(dāng)地广为人知(zhī)的法宝圣物，他们经常(cháng)供养古曼童来达到消灾解难，增加好运的效果，甚(shèn)至还(hái)有做生意的泰国人(rén)专门供养古曼童，因为(没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩wèi)他们(men)会觉得(dé)这样就可以让自己发大(dà)财，生意兴隆(lóng)，从这方面来对比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ)还是(shì)有一(yī)点相似的(de)。

古曼(màn)童以香火为主食，生性(xìng)善良，与养小鬼有着本质上的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸(shī)体(tǐ)制(zhì)作而(ér)成(chéng)，但是(shì)古曼童(tóng)的制作需要(yào)拥(yōng)有严谨(jǐn)的态度(dù)，制作(zuò)师父(fù)静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元(yuán)空间(jiān)将孩(hái)童(tóng)的灵魂进驻古曼童造型之中，供(gōng)养人也需在不违(wéi)悖佛律及法(fǎ)律的前提下(xià)供养古(gǔ)曼童，古曼童也(yě)必须(xū)要善用自己的法力(lì)来造福(fú)人类、累(lèi)积功德(dé)，以期在(zài)下一次能够轮回(huí)再生(shēng)为人或成仙成(chéng)神。

养小鬼和古曼(màn)童最(zuì)大(dà)的区别就在于此，养小鬼现在已经(jīng)成(chéng)为了很(hěn)多无良商家为了骗钱弄(nòng)虚作(zuò)假的一种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼童则是(shì)需要泰国的高僧出手，古(gǔ)曼(màn)童的灵魂(hún)是自愿的，他(tā)们必须要(yào)自愿成为古曼童才(cái)行，并且(qiě)还要以慈(cí)悲心作为出发点，这和(hé)养小(xiǎo)鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从根本就不一样，使用它们来达到(dào)的目(mù)的也会截(jié)然想法，既然如此古曼(màn)童和养小鬼又怎么可能会(huì)是(shì)一种东西呢。

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